1992
A rosa de Paracelso
Há olhares que vêem sem ver. O olhar cartesiano, por exemplo: retilíneo, ele imobiliza o objeto, ao qual a...
1992
As minas iluminadas: a ilustração e a Inconfidência
No tocante à Inconfidência Mineira são as ideias e não os fatos, sua substância viva. Mais precisamente as ideias...
1992
Tensões sociais em Minas na segunda metade do século XVIII
Durante todo o século XVIII, as autoridades portuguesas propagaram discursos sobre o perigo da sublevação ou sobre a...
2005
Um surrealismo platônico [Baudelaire]
Baudelaire foi o surrealista da moral, tanto porque mergulhou no mundo moderno sem ideal nem Deus quanto porque...
1996
Caos, acaso, tempo
Longe de ser inteiramente compreendido, o paradigma quântico-relativístico-complexo tem suas referências presentes no...
2009
A invenção do pós-humano
Há não muito tempo atrás, Sartre podia falar do vazio como a “falta constitutiva” do processo de...
1992
O sono e a vigília
Qual é a fronteira entre a história e a ficção? Essa questão subentende dois temas: o da lógica e o da...
1992
O diabo na livraria do inconfidentes
O que diferencia os conjurados mineiros dos homens cultos da época? Um exame de suas leituras (com base nos livros de...
2006
Mitos ameríndios e o princípio da diferença
Foi no Brasil, em meados da década de 1930, que Claude Lévi-Strauss, reconhecido como um dos maiores pensadores do...
1992
O eterno retorno do mesmo: tese cosmológica ou imperativo ético?
por Scarlett Marton
No quadro pensamento de nietzschiano, a ideia de eterno retorno opera num duplo registro; diz respeito às...