2011
Crer é não crer: as crenças religiosas, a violência e o sagrado
No livro, As formas elementares da vida religiosa, o pai da sociologia francesa, Emile Durkheim, enuncia uma tese que a...
1994
Matisse: luxo, calma e volúpia
por Marcelin Pleynet
Em 1908, Matisse publica em suas Notas de um pintor : “O pensamento de um pintor não deve ser considerado fora de...
1996
O declínio de Don Juan
por Lorenzo Mammi
Entre estudiosos, é aceito que “O burlador de Sevilha”, peça escrita em 1613 por Tirso de Molina, é a...
2004
Civilização sem guerra
A civilização e a guerra se opõem, mas de que maneira? Quando Thomas Hobbes (1588-1649) se referiu, no Leviatã, à...
1999
Variações em torno da felicidade dos selvagens
por Sérgio Cardoso
Eis o argumento central de “Qual é a origem da desigualdade entre os homens…”, de Rousseau: enquanto o homem...
2004
Tolerância e diferença
por Newton Bignotto
Desde o 11 de setembro, um tema tornou-se especialmente relevante: o da tolerância. Ora, se o par dela é a...
1990
Entre o alvo e o objeto do desejo: Marcuse, crítico de Freud
por Bento Prado Jr.
Utilizar a ideia de desejo (ou suas metamorfoses) como fio condutor da reconstrução, tanto da história da metafísica...
1992
Impasses da ética naturalista: Gide e o homoerotismo
Ao defender o modo de vida homoerótico por meio de argumentos naturalistas, André Gide acabou contribuindo, mesmo que...
2007
A racionalização do medo na política
O medo é definido por Hobbes como uma sorte de aversão por um objeto do qual se tem a expectativa de um dano e, como...
1987
A alegoria da liberdade
por Jorge Coli
Trata-se de examinar A liberdade guiando o povo, quadro de Eugène Delacroix. De início, cabe esclarecer que não está...