1992
Uma história sem fim
Quase 200 anos depois das reflexões de Hegel, Francis Fukuyama, filósofo e economista americano, nos anuncia novamente...
2004
Quem é bárbaro?
por Francis Wolff
Quem é bárbaro? Quem é civilizado? Duas respostas são igualmente tentadoras. A mais difundida, para todos os povos,...
2006
Intolerância religiosa e a morte de um intelectual
por Newton Bignotto
Em 1600, Giordano Bruno, monge italiano da Ordem do Dominicianos, ouvia a sentença que o declarava herético,...
1994
Contra a ideia de Renascimento
por Leon Kossovitch
Dois “Renascimentos” distinguem-se na história das artes: o inventado, retórica, poeticamente, no século...
1994
O que está vivo e o que está morto na estética de Hegel
por Gerd Bornheim
Existem ao menos duas tentativas de Hegel de encarar o problema de situar o sensível na intimidade da obra de arte. A...
1992
O círculo e a linha
por Newton Bignotto
Nos textos políticos do Quattrocento italiano vemos, com certa frequência, referências ao tempo e à história usando...
2004
O outro, semelhante ou inimigo?
por Eugène Enriquez
Com exceção de alguns processos, chamados de “narcísicos” (Freud) e “autísticos” (Bleurer), é possível...
2003
O corpo do Renascimento
A partir das análises das obras de Leon Battista Alberti, Leonardo da Vinci e Miguel Angelo, distinguem-se três...
1996
O império do indivíduo: uma análise de O Império dos sentidos, de Nagisa Oshima
por Lúcia Nagib
Quando o produtor de cinema francês Anatole Dauman propôs a Nagisa Oshima a produção de um filme pornográfico, o...
1996
Sobre a tecnofobia
por Gérard Lebrun
Jean Pierre Séris, na apresentação de seu livro “La technique” combate os “tecnofóbos”, aqueles que...