1992
Bom dia, senhor Courbet!
por Jorge Coli
É no campo da marginalidade que Courbet localiza o novo artista. Courbet não teoriza, a exemplo dos filósofos, a...
1996
Zorzi Baffo ou nomear as coisas
por Pascal Dibie
O poeta Zorzi Baffo (1694-1768) além de representante incontornável do espírito das Luzes, oferece em seus poemas um...
2005
A liberdade de imaginar
Na sua exposição crítica das concepções clássicas da imagem, de Descartes a Nume, Sartre observa que o ponto comum...
2002
Democracia mundial
Para Max Weber, a modernidade significou um aumento de eficácia econômica, política e cultural (nas relações de...
1996
Ética e libertinagem nas Ligações perigosas
Considerado uma obra-prima, o romance As ligações perigosas (1782), de Choderlos de Laclos, é difícil de enquadrar...
2004
Fundamentalismo religioso: a questão do poder teológico-político
por Marilena Chaui
Todo império ocidental empenhou-se em construir um inimigo, o “outro”, que o determina. Isso porque, para o...
1992
Vieira, o índio e o corpo místico
O padre Antônio Vieira, quando trata da questão do índio, não é nem progressista nem ideólogo a serviço dos...
2003
A ciência e a ética da responsabilidade
A Ciência possibilita curar doenças, resolver os problemas da esterilidade e superar os handicaps, viver muito tempo,...
1996
Giordano Bruno: os infinitos do mundo
por Newton Bignotto
Queimado vivo em 1600, Giordano Bruno associava à filosofia conhecimentos diversos como o hermetismo, a Cabala, a magia...
1996
Crise da ideia de crise
por Gerd Bornheim
A razão – de início, instrumental – adquire na Grécia caráter teológico, ou seja, mais do que racional....